"Двенадцать братьев"/"Die zwölf Brüder". Сказка Братьев Гримм, которая никогда не экранизировалась
Мы продолжаем наш цикл статей, посвящённых известным сказкам, собранным братьями Якобом и Вильгельмом Гримм в Германии в XIX - XX столетиях. Практически все они были опубликованы немецкими фольклористами в первом издании детских и бытовых сказок (нем. "Kinder- und Hausmärchen") в 1812 году и переписаны позднее. Сюжет сказки "Двенадцать братьев" очень напоминает по смыслу другие произведения, также собранные и упорядоченные Братьями Гримм - "Семь воронов" (нем. "Die sieben Raben") и "Шесть лебедей" (нем. "Die sechs Schwäne"). Роднит все эти произаведения то, что они относятся к 451 типу классификации фольклорных сюжетов из перечня Аарне-Томпсона. В нём говорится, прежде всего, об оборотничестве, вызванном злыми чарами, когда братья, ставшие жертвами определённого заклятия, превращаются в конкретный вид птиц ( чаще всего - воронов или лебедей), который в сказке играет свою символическую роль, и их сестра то и дело пускается на их поиски и озадачена тем, как им помочь и найти способ избавить от проклятия раз и навсегда. По этому принципу, кстати, действует и Элиза из "Диких лебедей" Ганса Христиана Андерсена, только датский писатель черпал вдохновение не из произведений Братьев Гримм, а из сказки своего соотечественника и местного врача - Маттиаса Винтера, подарившего читателям того времени сказку "Одиннадцать лебедей". Именно оттуда Андерсен позаимствовал два известных нам мотива: первый - откровение главной героини во сне от лица Ведьмы или Фаты Морганы о способе снятия чар, а второй - растение, из которого героиня шьёт или ткёт одежду для братьев, причиняет ей боль (у Винтера сестра исколола пальцы чертополохом, у Андерсена - Элиза прятала волдыри от крапивы). И, если произведение Маттиаса Винтера осталось в тени его "коллег по перу", то тот же Андерсен с его "Дикими Лебедями", Братья Гримм - с "Семью воронами" и "Шестью лебедями" в своё время обзавелись множеством интерпретаций знакомого сюжета и экранизаций в виде мультфильмов и аниме. Но в рамках данной статьи мы расскажем Вам про сказку Братьев Гримм, которая, хоть и следовала знакомой сюжетной формуле, всё же оказалась обделена вниманием со стороны режиссёров и аниматоров. И следует признаться, небезосновательно. Ибо сюжет сказки в оригинале мрачный, причем настолько, что ему позавидовал бы Эдгар Аллан По! Он хоть и лишён расчленёнки и мотивов членовредительства, всё ж без кровопролития тут не обошлось.
[center]
![]()
Официально сказка "Двенадцать братьев" в оригинале насчитывает целых две версии издания произведения - 1812-го и 1819 года, с небольшими изменениями. Затем сказку переиздали ещё пять раз - в 1837, 1840, 1843, 1850 и 1857 годах, соответственно. О чем же гласил сюжет "Двенадцати братьев"? С самого начала повествование напоминает сюжет современного триллера или детективной составляющей. В центре внимания есть многодетная королевская семья (причём ни родители, ни дети не названы поимённо). Во дворце воспитывается ровно двенадцать детей, которых безымянная Королева произвела на свет одного за другим. И все они поголовно - мальчики - Принцы. Их возраст в сказке не указан, так что, есть ли среди них погодки или близнецы/двойняшки одного возраста, несовершеннолетние или престолонаследники, можно только догадываться. И вот живет эта семья душа в душу, но в один момент Королева зачала во чреве последнего, тринадцатого ребёнка. Словно предыдущих детей Королю оказалось недостаточно. А как мы знаем, числа 11 и 13 в сказках всегда были несчастливыми. И достопочтенному монарху, нашему высокоуважаемому "отцу года", приходит в голову одна поистине "гениальнейшая" мысль - при условии, что родится дочка, он всерьёз намеревается УБИТЬ всех своих сыновей, чтобы и хлопот с ней было поменьше, богатств побольше, и она одна унаследовала трон!!! Ну какой нормальный отец захочет желать смерти собственным детям, даже если он и Король?! Ведь даже по меркам того времени это считалось величайшей дикостью. На такое способны были разве что безжалостные тираны вроде нашего Ивана Грозного. А вот убийство своих слуг или жён было явлением вполне себе обыденным. Бывало, что в борьбе за власть уже взрослые правители восставали против своих родственников, но об убийстве монархом-отцом собственных детей, да ещё и малолетних, НИКОГДА речи не шло! Причём наш Король не только сообщает об этом жене, но даже и приводит свои ужасные слова в действие - в тайной комнате хранит то ли сколоченных местными гробовщиками, то ли купленных заранее двенадцать гробов для каждого сына, наполненных стружкой! Мало того, он действует, как Синяя Борода - вручает супруге ключи от той двери и велит НИКОМУ не рассказывать о его готовящемся преступлении. Страшно представить, как этот маньяк обошёлся с бедными слугами, которые отказались выполнять столь жестокий приказ...
Мать - естественно, в слёзы, и лишь младший брат, единственный персонаж из всех, у кого было имя, причём названный по-библейски - Вениамином, допытывается, что случилось с ней и уводит по её наставлению своих братьев из дому. Денно и нощно они держат караул возле башни, наблюдая за флагом. Если родится мальчик, то вывесят белый флаг, и сыновьям можно будет вернуться домой, а кроваво-красный флаг означает, что родилась девочка, и что мальчики должны бежать далеко, опасаясь отцовской расправы. Спустя двенадцать дней и вывесила женщина заветный флаг, подобно сыну греческого царя Эгея. Но увы, вместо белого цвета на башне развевался по ветру кроваво - красный флаг, возвещающий им всем гибель. В замке родилась прекрасная Принцесса со звездой во лбу впридачу, как пушкинская Царевна-Лебедь. Братьям, естественно, не нравится такой расклад, и они впали в ярость и сказали:
- «Неужели же мы осуждены на смерть из-за девчонки?! Так мы же клянемся, что отомстим за себя: где бы и когда бы мы ни встретили представительницу ее пола на пути нашем — она должна погибнуть от нашей руки! ( в другом варианте - "Неужто мы должны погибнуть из-за какой-то девочки! Поклянемся за это отомстить! Где только ни встретим мы девочку, пусть прольется ее красная кровь!"/«Должны ли мы претерпеть смерть ради девушки?» Теперь мы клянемся, что там, где кто-то встретит нас, мы отомстим и прольем его красную кровь!»)». Странно, что они желают смерти не отцу, который всю эту кашу заварил, а ни в чём не повинной сестрёнке. Затем углубились братья в чащу леса, словно разбойники, набрели на маленький пустой заколдованный домик и сделали его своим местом жительства. Принцы также условились между собой: пока Вениамин следит за домом и готовит еду, старшие из них ежедневно отправлялись на охоту. И да, в версии сказки 1812-го года, братья всерьёз исполняют свою угрозу - каждая девушка, которой не посчастливилось проникнуть на их территорию, была безжалостно уничтожена. Неважно, по ягоды или грибы она в лес пошла или просто погулять. И так проходит десять лет.
![]()
А тем временем родившаяся во дворце Принцесса, ставшая причиной лютой ненависти её братьев не только к ней самой, но и даже ко всем без исключения женщинам и девочкам вместе взятым в округе, окрепла, подросла и однажды таки нашла улики, которые её отец не сумел или не успел уничтожить - королевские рубашки, принадлежавшие её братьям. И, разумеется, стала задавать вопросы своей матери, подобно Вениамину: "Кому в мире принадлежат эти рубашки? Они слишком малы для моего отца!". И тут Королева честно, без отговорок, призналась, что у девочки были братья, но ничего не сказала об их местоположении: "Одному Небу известно, где они по миру бродят!". И также, как и младшего сына когда-то, в доказательство правоты своих слов, она отвела в секретную комнату с гробами и Принцессу. Итак, подобно Элизе из "Диких Лебедей" или Герде из "Снежной Королевы" Андерсена, а также Богданке из "Семи Воронов" Божены Немцовой, нагло сплагиаченных у Гримм и экранизированных, девушка отправляется на поиски своих потерянных братьев, которые не то, что знать, и видеть её не желают! И сама Королева, однажды, считай, уже потерявшая своих детей, благословляет дочурку и отпускает её СОВСЕМ ОДНУ, без сопровождения на случай грозящей опасности - как-никак, а Принцесса всё-таки, по статусу не положено на улице совсем одной появляться! У Андерсена в оригинале Элизу перед её странствиями хоть статуса лишают изначально, и сюжет логичней строится. А у Братьев Гримм Принцессу и вовсе оставляют без продуктов питания и одежды на случай похолодания или чтобы элементарно утолить голод. И тут мы встречаем другой популярный сказочный сюжет в классификации Аарне-Томпсона - "Сестра Ищет Братьев", характеризующийся 452-453 типом, к которому относятся, кстати, и наши "Гуси-Лебеди", где заигравшаяся с друзьями девочка проворонила младшего брата, украденного стаей диких гусей-лебедей, и была вынуждена броситься за ними в погоню и спасти его. Что примечательно, во ВСЕХ сказках, где встречается такой сюжет, братья ЛЮБЯТ свою сестру и относятся к ней БЛАГОСКЛОННО, в отличие от данной истории, почти напоминающую античную и шекспировскую трагедии.
Из всех нужных вещей взяла Принцесса с собой только двенадцать рубашек своих братьев и пошла не куда-то в другой город или на край света, а именно в тот самый лес, где и обитали Принцы. Вот так она, не зная толком ни адреса, ни имён и внешности братьев, ни даже дороги, блуждала по лесу весь день и СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНО притопала прямо в ту заколдованную избушку, фигурировавшую в начале сказки. Тем же Элизе и Герде хотя бы другие персонажи помогали, а эта прям как по навигатору знала, куда именно нужно идти. На её счастье, в доме оказался младший, но уже давно ПОВЗРОСЛЕВШИЙ её брат Вениамин. Девушка призналась ему, что ищет своих братьев: "Я намерена скитаться вплоть до самого синего неба, простирающегося над землей, пока не найду их!" - сказала девушка и показала ему те рубашки, из которых юноши давно уже выросли. И - о чудо! - Вениамин СРАЗУ же признал в ней свою сестру. Как легко прям было в те времена: о ДНК никто не знал ещё, документов предъявлять - тоже не надо. Показал колечко или рубашки, и тебя уже признали за своего... Парень пожалел гостью, предупредил её о грозящей опасности и, подобно Старухе из другой сказки Братьев Гримм, "Разбойник-Жених", спасшей жизнь несостоявшейся невесте безжалостного убийцы, велел укрыться от глаз других братьев под кроватью. Вечером, как всегда, вернулись с охоты Принцы, и спросили младшего: "Ну, Вениамин, какие новости?". Тут Вениамин/Бенджамин - в английском переводе, сразу же пустился в переговоры с ними, умоляя пощадить вошедшую гостью, после чего объявил: "Наша сестра здесь!". И, когда девушка вышла из укрытия, те самые беспощадные головорезы, без зазрения совести совершавшие кровную месть, убивая всех девушек и женщин подряд, кто ни встретился им на пути, приняли Принцессу, как родную! Удивительным остается тот факт, что весь народ, живший неподалёку, не восстал против Принцев, как разбойников, не назначил награду за их голову, и что Король оказался настолько глуп, что сразу не прочесал всю местность, и не выяснил, что его сыны пропадают невесть где и творят сущее беззаконие, убивая безнаказанно его же подданных! Он же Король, у него полно возможностей! Но Братья Гримм оставили персонажа за кадром, да и убийство мирных горожан (если оно вообще подразумевалось в более поздних изданиях сказки) в конечном итоге сошло с рук. Да и Принцев, судя по логике тех лет, должны были, как минимум, на виселицу отправить! Но, согласно дальнейшей истории, после встречи с сестрой братья продолжали свою охоту на зайцев, косуль и птиц, уже выбросив из своих буйных голов навязчивые мысли о вендетте, а Принцесса помогала Вениамину хлопотать по хозяйству - собирала травы, приносила дрова... Но счастье их длилось недолго.
[center]
Официально сказка "Двенадцать братьев" в оригинале насчитывает целых две версии издания произведения - 1812-го и 1819 года, с небольшими изменениями. Затем сказку переиздали ещё пять раз - в 1837, 1840, 1843, 1850 и 1857 годах, соответственно. О чем же гласил сюжет "Двенадцати братьев"? С самого начала повествование напоминает сюжет современного триллера или детективной составляющей. В центре внимания есть многодетная королевская семья (причём ни родители, ни дети не названы поимённо). Во дворце воспитывается ровно двенадцать детей, которых безымянная Королева произвела на свет одного за другим. И все они поголовно - мальчики - Принцы. Их возраст в сказке не указан, так что, есть ли среди них погодки или близнецы/двойняшки одного возраста, несовершеннолетние или престолонаследники, можно только догадываться. И вот живет эта семья душа в душу, но в один момент Королева зачала во чреве последнего, тринадцатого ребёнка. Словно предыдущих детей Королю оказалось недостаточно. А как мы знаем, числа 11 и 13 в сказках всегда были несчастливыми. И достопочтенному монарху, нашему высокоуважаемому "отцу года", приходит в голову одна поистине "гениальнейшая" мысль - при условии, что родится дочка, он всерьёз намеревается УБИТЬ всех своих сыновей, чтобы и хлопот с ней было поменьше, богатств побольше, и она одна унаследовала трон!!! Ну какой нормальный отец захочет желать смерти собственным детям, даже если он и Король?! Ведь даже по меркам того времени это считалось величайшей дикостью. На такое способны были разве что безжалостные тираны вроде нашего Ивана Грозного. А вот убийство своих слуг или жён было явлением вполне себе обыденным. Бывало, что в борьбе за власть уже взрослые правители восставали против своих родственников, но об убийстве монархом-отцом собственных детей, да ещё и малолетних, НИКОГДА речи не шло! Причём наш Король не только сообщает об этом жене, но даже и приводит свои ужасные слова в действие - в тайной комнате хранит то ли сколоченных местными гробовщиками, то ли купленных заранее двенадцать гробов для каждого сына, наполненных стружкой! Мало того, он действует, как Синяя Борода - вручает супруге ключи от той двери и велит НИКОМУ не рассказывать о его готовящемся преступлении. Страшно представить, как этот маньяк обошёлся с бедными слугами, которые отказались выполнять столь жестокий приказ...
Мать - естественно, в слёзы, и лишь младший брат, единственный персонаж из всех, у кого было имя, причём названный по-библейски - Вениамином, допытывается, что случилось с ней и уводит по её наставлению своих братьев из дому. Денно и нощно они держат караул возле башни, наблюдая за флагом. Если родится мальчик, то вывесят белый флаг, и сыновьям можно будет вернуться домой, а кроваво-красный флаг означает, что родилась девочка, и что мальчики должны бежать далеко, опасаясь отцовской расправы. Спустя двенадцать дней и вывесила женщина заветный флаг, подобно сыну греческого царя Эгея. Но увы, вместо белого цвета на башне развевался по ветру кроваво - красный флаг, возвещающий им всем гибель. В замке родилась прекрасная Принцесса со звездой во лбу впридачу, как пушкинская Царевна-Лебедь. Братьям, естественно, не нравится такой расклад, и они впали в ярость и сказали:
- «Неужели же мы осуждены на смерть из-за девчонки?! Так мы же клянемся, что отомстим за себя: где бы и когда бы мы ни встретили представительницу ее пола на пути нашем — она должна погибнуть от нашей руки! ( в другом варианте - "Неужто мы должны погибнуть из-за какой-то девочки! Поклянемся за это отомстить! Где только ни встретим мы девочку, пусть прольется ее красная кровь!"/«Должны ли мы претерпеть смерть ради девушки?» Теперь мы клянемся, что там, где кто-то встретит нас, мы отомстим и прольем его красную кровь!»)». Странно, что они желают смерти не отцу, который всю эту кашу заварил, а ни в чём не повинной сестрёнке. Затем углубились братья в чащу леса, словно разбойники, набрели на маленький пустой заколдованный домик и сделали его своим местом жительства. Принцы также условились между собой: пока Вениамин следит за домом и готовит еду, старшие из них ежедневно отправлялись на охоту. И да, в версии сказки 1812-го года, братья всерьёз исполняют свою угрозу - каждая девушка, которой не посчастливилось проникнуть на их территорию, была безжалостно уничтожена. Неважно, по ягоды или грибы она в лес пошла или просто погулять. И так проходит десять лет.
А тем временем родившаяся во дворце Принцесса, ставшая причиной лютой ненависти её братьев не только к ней самой, но и даже ко всем без исключения женщинам и девочкам вместе взятым в округе, окрепла, подросла и однажды таки нашла улики, которые её отец не сумел или не успел уничтожить - королевские рубашки, принадлежавшие её братьям. И, разумеется, стала задавать вопросы своей матери, подобно Вениамину: "Кому в мире принадлежат эти рубашки? Они слишком малы для моего отца!". И тут Королева честно, без отговорок, призналась, что у девочки были братья, но ничего не сказала об их местоположении: "Одному Небу известно, где они по миру бродят!". И также, как и младшего сына когда-то, в доказательство правоты своих слов, она отвела в секретную комнату с гробами и Принцессу. Итак, подобно Элизе из "Диких Лебедей" или Герде из "Снежной Королевы" Андерсена, а также Богданке из "Семи Воронов" Божены Немцовой, нагло сплагиаченных у Гримм и экранизированных, девушка отправляется на поиски своих потерянных братьев, которые не то, что знать, и видеть её не желают! И сама Королева, однажды, считай, уже потерявшая своих детей, благословляет дочурку и отпускает её СОВСЕМ ОДНУ, без сопровождения на случай грозящей опасности - как-никак, а Принцесса всё-таки, по статусу не положено на улице совсем одной появляться! У Андерсена в оригинале Элизу перед её странствиями хоть статуса лишают изначально, и сюжет логичней строится. А у Братьев Гримм Принцессу и вовсе оставляют без продуктов питания и одежды на случай похолодания или чтобы элементарно утолить голод. И тут мы встречаем другой популярный сказочный сюжет в классификации Аарне-Томпсона - "Сестра Ищет Братьев", характеризующийся 452-453 типом, к которому относятся, кстати, и наши "Гуси-Лебеди", где заигравшаяся с друзьями девочка проворонила младшего брата, украденного стаей диких гусей-лебедей, и была вынуждена броситься за ними в погоню и спасти его. Что примечательно, во ВСЕХ сказках, где встречается такой сюжет, братья ЛЮБЯТ свою сестру и относятся к ней БЛАГОСКЛОННО, в отличие от данной истории, почти напоминающую античную и шекспировскую трагедии.
Из всех нужных вещей взяла Принцесса с собой только двенадцать рубашек своих братьев и пошла не куда-то в другой город или на край света, а именно в тот самый лес, где и обитали Принцы. Вот так она, не зная толком ни адреса, ни имён и внешности братьев, ни даже дороги, блуждала по лесу весь день и СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНО притопала прямо в ту заколдованную избушку, фигурировавшую в начале сказки. Тем же Элизе и Герде хотя бы другие персонажи помогали, а эта прям как по навигатору знала, куда именно нужно идти. На её счастье, в доме оказался младший, но уже давно ПОВЗРОСЛЕВШИЙ её брат Вениамин. Девушка призналась ему, что ищет своих братьев: "Я намерена скитаться вплоть до самого синего неба, простирающегося над землей, пока не найду их!" - сказала девушка и показала ему те рубашки, из которых юноши давно уже выросли. И - о чудо! - Вениамин СРАЗУ же признал в ней свою сестру. Как легко прям было в те времена: о ДНК никто не знал ещё, документов предъявлять - тоже не надо. Показал колечко или рубашки, и тебя уже признали за своего... Парень пожалел гостью, предупредил её о грозящей опасности и, подобно Старухе из другой сказки Братьев Гримм, "Разбойник-Жених", спасшей жизнь несостоявшейся невесте безжалостного убийцы, велел укрыться от глаз других братьев под кроватью. Вечером, как всегда, вернулись с охоты Принцы, и спросили младшего: "Ну, Вениамин, какие новости?". Тут Вениамин/Бенджамин - в английском переводе, сразу же пустился в переговоры с ними, умоляя пощадить вошедшую гостью, после чего объявил: "Наша сестра здесь!". И, когда девушка вышла из укрытия, те самые беспощадные головорезы, без зазрения совести совершавшие кровную месть, убивая всех девушек и женщин подряд, кто ни встретился им на пути, приняли Принцессу, как родную! Удивительным остается тот факт, что весь народ, живший неподалёку, не восстал против Принцев, как разбойников, не назначил награду за их голову, и что Король оказался настолько глуп, что сразу не прочесал всю местность, и не выяснил, что его сыны пропадают невесть где и творят сущее беззаконие, убивая безнаказанно его же подданных! Он же Король, у него полно возможностей! Но Братья Гримм оставили персонажа за кадром, да и убийство мирных горожан (если оно вообще подразумевалось в более поздних изданиях сказки) в конечном итоге сошло с рук. Да и Принцев, судя по логике тех лет, должны были, как минимум, на виселицу отправить! Но, согласно дальнейшей истории, после встречи с сестрой братья продолжали свою охоту на зайцев, косуль и птиц, уже выбросив из своих буйных голов навязчивые мысли о вендетте, а Принцесса помогала Вениамину хлопотать по хозяйству - собирала травы, приносила дрова... Но счастье их длилось недолго.